Пора услышать мудрый и провидческий голос Федора Абрамова!

Жить по совести, умножать добро на Земле – самый главный завет Федора Абрамова, главный итог его жизни, его творчества, его неустанных поисков истины. Еще летом 1979 года, будучи в Архангельской больнице, он сказал мне: «Единственное, что есть на свете, – это жить честно и помогать ближним. Выше этого ничего нет. к этому придут все мои герои».

Все свою сознательную жизнь он всегда взывал к добру и справедливости, к гражданской активности, к пробуждению народной инициативы, чувства ответственности каждого человека за все происходящее в стране и мире, взывал к торжеству вековых нравственных устоев – совести, милосердия, взаимопомощи, братского единения людей, трудолюбия, умения отстаивать каждодневно свои убеждения и верования. Словом, как он не раз говорил, – «взращивать духовное древо человечества», то «невидимое духовное древо человечества, которое не прерывается и не исчезает никогда. Все мы растим и поливаем духовное древо человечества. Как только кончится эта работа, как перестанем взращивать духовное древо, так человечество погибнет».

Со страстью проповедника он неустанно повторял мысль о нерасторжимости проблем социально-экономических и духовных, нравственных: «Социальная перестройка жизни, не подкрепленная душевной работой каждого, не может дать должных результатов».

«Нельзя заново возделать русское поле, не возделывая души человеческие, не мобилизуя всех духовных ресурсов народа, нации». «Духовные потери чреваты, быть может, еще большими последствиями, чем разрушение природы».

И не в том ли причина сегодняшнего экономического кризиса в России и во всем мире, что были нарушены и преданы забвению вечные нравственные законы совести, добра и справедливости?

Нынешний кризис – не только экономический, но и духовный. Потому проблемы нравственного оздоровления жизни и общества должны привлечь внимание всех слоев населения – не только деятелей культуры и образования, но и государственные структуры и особенно работников прессы и телевидения с их огромным влиянием на сознание и души миллионов. Их немалая вина – в нравственном растлении молодежи, в утрате великих духовных традиций русского народа, русской культуры.

Задачам духовного оздоровления общества может помочь вдохновенное, провидческое, одухотворенное слово Федора Абрамова. Но, к великому сожалению, его имя, его книги почти исчезли со страниц газет и журналов, радио и телевидения. Его творчество, его книги не изучают в школах, мало уделяют им внимания и в гуманитарных вузах. Год назад мало кто вспомнил о писателе в дни 25-летия со дня его кончины (исключение – Архангельск и Веркола – родина Федора Абрамова, и МТД – театр Европы, где с неослабеваемым успехом идет знаменитый на весь мир спектакль «Братья и сестры»).

В феврале будущего 2010 года исполнится 90 лет со дня рождения Абрамова. К тому времени надо «оживить», вернуть память о великом писателе. Заставить вновь звучать его мудрое, провидческое слово. Ведь многое из того, о чем он говорил 30-40 лет назад, звучит, как никогда актуально и злободневно сегодня. Приведу без комментария лишь некоторые его суждения и предостережения.

«Да, заткнем дыры. Но что будем делать, когда израсходуем недра? Тогда придется – хотим мы этого или нет – встать на единственно правильный путь – на путь коренных преобразований нашей экономики, нашей социально-политической жизни, ибо без изменения последней невозможны изменения в экономике».

«Чиновники пожирают, как саранча, Пинегу, а значит и Россию… Чиновники все пожирают и ни за что не отвечают».

«Да, немцы нас не разбили, а бюрократизм, может быть, и разобьет».

«Боже, Боже, кто спасет Россию от чиновничества? Сожрали матушку-Русь и ничего делать не дают».

«Самое страшное сегодня – безверие… Человек ничего не может, человек беспомощен что-либо изменить и сделать. Вот до чего замордовали людей! Против этой философии, обрекающей человека на пассивность (к великой радости чиновников), надо бороться».

«Читаю Ключевского. Все то же самое, что было 300 и 500 лет назад. Повсеместная отсталость, невежество и бескультурье народа, эгоизм и классовая слепота правящих».

Но Абрамов не только указывал на вопиющие беды России. Он постоянно искал ответа на поставленные им же вопросы: Что делать? Как спасти Россию? Кого ждет время? Какой человек должен управлять страной и трудиться на земле и в промышленности? О многом он не успел сказать во весь голос. Но сохранились его записи в дневниках, в записных книжках, в заметках к незавершенным произведениям (роман «Чистая книга», статья «Кого ждет время?»). Частично они опубликованы, но небольшими тиражами и мало известны, особенно в глубинах России.

Повторяю, пора услышать голос Абрамова по всей стране, ибо писатель верил в неисчерпаемые силы нашего народа. Он не раз утверждал: «На Руси никогда не переводились праведники, энтузиасты, трудники. Ими всегда жила и будет жить Россия».

«… в жизни есть братство хороших людей, а не только подлецов. И на этом братстве стоит жизнь».

И он постоянно внушал читателю: «Человек многое может», «Человек строит себя сам». «Никто не поможет народу нашему, если не поможет себе он сам. а помощь одна – покончить с безразличием и окаменелостью, покончить с гражданской спячкой».

«Конечно, надо требовать с руководства, с начальства… Оно несет ответственность. Но до тех пор, пока мы сами, каждый из нас, каждый рядовой человек не поймет, не установит для себя непреложным законом, что все дела – это мои дела и что большой наш дом строится только общими усилиями, … до тех пор мы ничего не изменим… И этой идеи, идеи народной инициативы, активности я придерживаюсь всегда, и если есть такой писатель Абрамов, то его главное кредо: будить, всеми силами будить в человеке Человека».

«События властно требуют гражданского мужества и активности каждого человека. только силой духовного единства миллионов, всего человечества можно противостоять ядерному безумию и отстоять жизнь на Земле».

Он особенно ратовал за духовное оздоровление России и всего человечества. Он возмущался чиновничьим реформированием школьного образования, урезанием уроков истории и литературы: «Пора всем понять: перегрузка школьника всевозможными предметами и недогрузка его родным словом могут обернуться самыми серьезными последствиями, особенно в наш век всеобщей технизации и усыхании сердца. Ну будут, будут у нас физики, будут математики, будут иные специалисты, а человек-то, будет ли человек-то?»

Предупреждал он и об опасности идей обогащения, приобретательства, культа частной собственности: «Нельзя доводить принцип частной собственности до крайности. Полное разъединение людей. Духовное обнищание. Помешательство на копейке. А раз бездуховность – секс… Превращение человека в свою противоположность… Все коммерция. Все бизнес. Нет литературы. Искусства… Регулирование государства необходимо».

И Абрамов провидчески предлагал: «Самая насущная необходимость нашего времени – это необходимость установления минимума и максимума потребления, железная необходимость ликвидировать тот чудовищный разрыв, который существует между отдельными людьми, отдельными группами, сословиями, классами в обладании материальными богатствами».

Но все это возможно осуществить, если в стране и в мире начнут властвовать не рыночно-денежные законы, а законы нравственные, духовные. И потому Абрамов особо важным считал возрождение совести, – главного достояния русского народа.

«Истинная русская беда – отсутствие правосознания в обществе (да и общества-то у нас не было). Но бы, был в русском народе свод законов – неписаный свод, свод души во главе с матушкой совестью.

Да, да, все судилось законами совести. И еще в деревне – законами общины.

Русская литература, как известно, восстала против буржуазного порядка, основанного на законах права, правах, которые не сделали жизнь людей более человечной, а людей более близкими друг другу.

А именно братство всех людей была заветная русская идея.

Русская литература подняла знамя совести, милосердия, сострадания. И этот свет привел в восторг весь Запад. Так увидели Россию.

Без правопорядка нельзя, и нам, русским, никогда не хватало его. Не хватает и сейчас. Но сам по себе – и не это ли одна из причин кризиса европейской цивилизации – правопорядок еще мертв. Его надо дополнить, осветить светом совести (в западных языках даже термина этого нет), неписаными, даже если хотите, не поддающимися формулировке, но вечно живыми законами души».

Более того. Абрамов видел особую миссию России в оздоровлении всего мира: «Судьба России – давать свет миру, человечеству. Главная статья ее экспорта – духовный хлеб, духовные ценности… она даст негасимый свет миру. В этом ее назначение. Назначение в том, чтобы отрывать, поднимать человечество от земли к небу».

И в своих книгах, в своем творчестве он поэтизировал людей, живущих по совести, по законам добра и справедливости. Таковы его любимые герои в тетралогии «Братья и сестры», лучшая из них – Лиза Пряслина, в словах которой – убеждение самого писателя: «Лучше на свете не жить, чем без совести». И свое знаменитое выступление в Останкино (1981) он назвал – «Самый надежный судья – совесть».

Такова глубинная суть многих его заветов:

«Самая великая демократия на Земле – философия нравственного самосовершенствования, самовоспитания. Но она должна быть дополнена наукой домостроительства, то есть учением о постройке такого дома, такого общежития, где бы возможно было совершенствование человека».

«Может быть, главное в жизни даже не то, что мы делаем, а то, как делаем – сколько любви, добра, чистоты вкладываем в содеянное».

«Как жить? С ощущением последнего дня и всегда с ощущением вечности».

«Лучшие люди должны управлять страной, стоять во главе жизни».

«Закон и совесть должны править в мире».

«Если люди научатся чувствовать и мыслить справедливо, то они тем самым помогут оздоровлению мира».

«Задача – объединить разных русских под знамена демократизма, человечности и братства».

Федор Абрамов хорошо понимал, что будущее, в том числе и экономика, зависит от уровня интеллектуальной и духовной культуры, от состояния умов и душ, от поведения, запросов и устремлений каждого из нас во всех социальных слоях – как власть имущих, ученых, деятелей культуры, так и рядовых тружеников.

Многие годы у нас пытались найти и сформулировать национальную идею. Будь жив Абрамов, он определил бы ее кратко: жить по совести, по законам добра и справедливости. Несколько иными словами он сказал об этом в лучшем своем романе – «Чистая книга» (к сожалению, незавершенном): «Не красота, а чистота спасет мир. Красота бывает страшной, опасной, а чистота всегда благодетельна, всегда красива. К чистоте надо вернуться».

Задача нашего времени в преддверии 90-летия Федора Абрамова – донести до молодого поколения заветные идеи писателя, вернуть слово Абрамова в школы и гуманитарные Университеты. А среднему и старшему поколению – вспомнить его книги, его страстные выступления на съездах и встречах с читателями. Надо повторить его знаменитое выступление в Останкино, повторить некоторые телепередачи – например, передачу режиссера И. Россомахина, в которой принимали участие академик Дмитрий Сергеевич Лихачев и народный художник Андрей Андреевич Мыльников. Показать на всю Россию знаменитые спектакли Льва Додина (МТД – театр Европы) «Братья и сестры» и «Дом».

Следует создать телефильм о подвижнической многотрудной жизни и творческом пути Абрамова, о его многолетних сражениях с цензурой и разного рода постановлениями и «проработками».

Несколько лет лежит без движения готовый сценарий кинофильма Л. Бобровой по роману «Братья и сестры» – нет денег.

Не грех бы и в нашем Ленинградском, ныне СПб Университете увековечить память Абрамова, где он учился, откуда студентом третьего курса ушел добровольцем в народное ополчение защищать Ленинград, тяжело раненый лежал на историческом на историческом факультете, аудитории которого были превращены в блокадный госпиталь. А после войны – защитил диссертацию, был преподавателем, а затем заведовал кафедрой советской литературы.

В текущем году надо бы издать хотя бы двухтомник избранных произведений писателя и не мизерным тиражом, а более массовым, чтобы книги Абрамова дошли до школ, библиотек и вузов по всей стране.

Можно предложить провести на телевидении, радио, в журналах и газетах творческие встречи и дискуссии о значении слова и заветов Абрамова для наших дней, в частности – о способах преодоления современного кризиса, как жить по совести, о роли слова в жизни общества и каждого человека (о борьбе с пустословием и демагогией, с чудовищным засорением русской речи). Надо вспомнить замечательные суждения Абрамова о решающей роли Слова: «Слово всегда было путеводной звездой человечества. В слове сокрыта самая великая энергия на Земле, – энергия человеческого духа. Словом создавалась культура, словом ковалась вера, ковались идеалы, слово двигало народы в борьбе за равенство и братство… и сегодня, в век неслыханной, небывалой спекуляции словом… необходимо вернуть слову его изначальную мощь и силу». С этим призывом он обращался к писателям еще в 1981 году. Сегодня этот призыв должно обратить ко всем деятелям культуры, в том числе и к многочисленному управленческому аппарату.

Может быть, ведущие многих телепрограмм, озабоченные состоянием умов и душ наших, прислушаются к моим предложениям и обратятся к наследию Федора Абрамова. Речь идет о таких важных передачах, как «Что делать», «Апокриф», «Тем временем», «Культурная революция», «Народ хочет знать», «Открытая студия» (в Петербурге).

Я пишу эту статью-обращение в газету, так как не имею больше сил и возможностей обратиться в разные инстанции с предложением достойно подготовить грядущий юбилей писателя. Все прошедшие годы после кончины Федора Абрамова (26 лет) многочисленные мероприятия, связанные с его именем и творчеством, я часто организовывала сама, памятуя сказанные мне откровенные слова одним из членов комиссии по литературному наследию Абрамова: «Люсенька, что ты будешь делать, то и будет делаться» (подразумевалось – на нас не очень рассчитывай). Так оно и происходило. Ныне у меня нет прежних сил и энергии. Мы с Федором Одногодки. Поэтому я обращаюсь одновременно ко всем, кто может помочь в этом важном деле, важном не только для увековечения памяти Абрамова, но и для всей страны.

Обращаюсь ко всем неравнодушным людям, кому небезразлично духовно-нравственное состояние нашего общества, нашего народа:

 – Объединим наши усилия и в меру своих сил и возможностей будем претворять в жизнь заветы Федора Абрамова, будем «будить, всеми силами будить Человека в человеке». А в феврале 2010 года подведем итоги и всем миром достойно отметим 90-летие писателя. Да поможет нам Господь и наши Российские подвижники!